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孟小燕：打有心工
16岁时，孟小燕成了孤儿，乡亲们凑钱让她考大学。那天晚上，她思量到半夜，拿定了主意，给村长留了封信，出走了。1996年8月29日，她从嵩县最穷的后山村来到了洛阳。
小燕打的第一份工是当保姆，做一家六口的饭，洗衣杂活全包，月薪300元。雇主家有一个女儿与小燕同岁，从没做过家务，愣是和小燕成了好朋友，并学会了不少活儿，学习也好了许多，胜过爸妈给她请的家教。到第一个月月底，雇主夫妻主动给她加了200元，为了让小燕长期干下去。雇主女儿跟小燕学家务，小燕跟她学高中知识—看她的书，抄她的听课笔记。雇主女儿又佩服又不解，多次惊叫：“不要命的小燕，你究竟想干啥呀？”小燕笑：“和你一样，考大学呀1
1999年8月，小燕考上了洛阳大学自费特招班，一年学费两万，她报的是企业管理。小燕一边上大学一边打工—钟点保姆、车站搬运、定时保洁、专项文秘、手工计件、周日家教、顶工替工……几年中一共打了三十多种工，打工笔记写了二百余万字，没人知道她究竟想干什么。
2001年4月，深圳宝安龙信电子公司来洛阳招工，小燕详细询问了公司的发展全程，又调查分析了这种行业的现状与发展前景，心头有了惊喜。她毅然报名，面试过关后就去了深圳。小燕开始是组装工，但她除了干好本职之外，又业余钻研公司的各种技术，购买电子类书籍自学，向老师傅虚心请教，还参加了“ISO9000质量标准认证体系学习班”，并开始自学英、法、日语。她在车间干活的拼命架势和在宿舍里的苦读模样，让所有工友都心疼，也疑惑。别的女工干了多年，还不知道手中安装的小玩意儿到底是干啥用的，她不同，学习和研究已经走出组装车间，走进所有车间乃至决策管理的职能科室了，有人问她：“你这是打工吗？”她笑：“我这是打有心工1
三年，小燕对公司的一切了如指掌，从生产及经营决策到产品的手工细节，都可以轻轻松松全盘拿下。才二十出头的小丫头，公司上下无不惊叹。她的传奇惊动了从未露过面的总裁，专程来看她，看到她写下的几十万字的专业自学笔记和车间动态分析时，激动得掉泪，当天破格提拔她当了公司策划部经理。
就在总裁提出让小燕做她的贴身助手时，小燕在微笑婉拒的同时，交给总裁一份建议书和一份申请书。建议：为拓宽龙信电子公司发展空间，在洛阳设立分厂加工半成品。附创意理据及洛阳市场的调查分析报告，申请：公司提供起步保障，由她担任洛阳分厂厂长，全面负责。总裁同意了。
2004年5月，小燕带着价值上百万元的生产设备、原材料和练就的一身功夫回到了洛阳。政府对小燕回来办厂十分欢迎，给予了许多优惠政策。小燕不分昼夜地奔波劳碌，安装设施、设备，设计、制作生产车间都是自己动手。在招工方面更显出了她的宏愿与魄力—对员工实行免试用、免费培训、免餐费、当天兑现工资、两周兑现奖励。短短三年，员工猛增到1200人，交货额每月达400多万元。小燕成了“打工名人”，“十大创业先锋”、“劳动模范”、“科技致富女能手”、“全国十大杰出进城务工青年”等荣誉称号一个接一个地接踵而至。
2007年5月，小燕带着价值二百余万元的生产设备和原材料回到家乡，嵩县电子分厂扎盘动作起来了。仅一年多时间，全村家庭最低年收入达到2万元左右。
小燕的每一步都比同行人多了一种圈子之外的心志，正是这种心志引领她一步步走向成功。有人说成功是需要条件和机遇的，但在小燕这里，她对成功的设计是在一无所有的16岁，那时，她是孤儿，出走时文化水平是初中，对山外的世界见识为零，而她留给村长的信中是这样说的：“等我几年，我一定会成功，我要让乡亲们都富起来1
一无所有的小女孩，在零线上起步时所想到的，数年后都一一做到了。一条道上的同行人，是心在脚下还是心在前方，是为前方的梦想而战还是为眼下的卑微而沉陷，这才是成功与失败的分道定向标。
你开心过一生
人们看惯了日升月落，春秋代序；习惯了一年四季春夏秋冬的冷暖世象。世间万物的改变，却很难看淡人间的悲欢离合，情仇恩怨，更难将伤心难过看得风清云淡。过了很多年的改变以后，我们要将开心自在当成一种习惯。
我们每个人在日常生活中开心与不开心，一天都要过24个小时，何不开开心心地度过每一天呢？因为时间对每个人来说都是公平的，不管你是什么人，一天同样拥有24小时，做人要活的潇洒些，要学会主宰自己的命运。所以就要看你怎样去度过了，当然没有哪个人在面对烦恼和忧愁时还会开心的一笑，因为世间上有人贫穷有人富贵，这都是因果关系。先贤说：“祸福无门，唯人自招；善恶之报，如影随行。”有人生活好，有人生活不好，这是每个人的福报不同。俗话说人比人气死人。因此我们要学会知足常乐，常言道：“比上不足，比下有余。”我们要能够保持乐观、开朗、平静的心态，善于缓解一切压力，消除一切烦恼。俗话说：退一步海阔天空，忍一时风平浪静。佛教也讲：禅心清净境，无心万事宽。因为忍让不是弱者，而是有胸怀的大肚。这样我们就可以在最短的时间内去调整自己的心态。要知道伤心、烦恼、怨恨、忧愁不是解决问题的好办法。
因此我们要学会宽容。相传古代有位老禅师，一晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有人违反寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。不久，果真有一小和尚翻墙回来，黑暗中踩着老禅师的脊背跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。出人预料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说夜深天凉，快去多穿一件衣服吧。儒家讲：地势坤，君子以厚德载物。意思是地势柔顺，君子当以宽厚之德，容载万物。所以人要经常抱着宽容的心态，才能更好的感化人，教育人。于是我们要学会开开心心活到老，轻轻松松过一生。要有这样的心态时时刻刻提醒自己，我们应该开心地度过每一天，因为所有人都希望自己的日子能过的好一点，虽然不能从物质上满足自己，但是要学会弥补自己心灵上的空虚。每个人都拥有自己内在的思想，有自己的爱好和兴趣，只要自己有真正喜欢做的事，你就在任何情况下，都会感到充实和踏实。所以人要有理想，要有志向，一旦发现要做的事情符合自己的理想和志向，你就一定抓紧时间把它做好，尽量做得更完美，让自己满意，也要让别人满意，这才是我们实现理想的关键。因为人的生命是有限的，精力也是有限的，切莫把精力投错地方，那就会一事无成，终生遗憾。
人世间的一切名利都是虚幻不实，变化无常的；不要执着这些名利。真正的名利是一个人的心底善良，人们说你好，这才是最好的名；生活轻松，心情舒畅，开开心心，身体健康，这就是最大的利。因为身体才是你自己的本钱。没有身体，什么事都干不成。俗话说的好，有钱难买人开心；香港人口头常说，最要紧是开心；北京人常说，活着就要快乐；所以佛教也讲，人活着就要放下自在。这几句话看起来大同小异，但仔细领会却各有含义。开心是精神层面的，是内心的活动。快乐向何处去找？而现在人似乎更多在于外求。不管内求，外求，开心与快乐都是人的一种心理状态，这种心理状态的存在更是一种社会的存在。也就是说，人不可能脱离了社会，孤独存在。人的所思所想、所言所行、所知所感、乃至人的一切美德都只能是通过社会、通过人与人之间的交往、联系而体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系、人与社会的关系中才能品尝幸福，感受快乐。
人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些有意或无意的烦心事闯到心里来。总之，人生如梦，人生顺少逆多，一辈子不容易，千万不要总是跟别人过不去，更不要跟自己过不去，有人说看别人不顺眼是自己修养不够。想一下也是，因为每个人的素质不同、出身背景、受教育程度、受社会影响都是不一样的，在你看不惯别人的同时，是否别人也看不惯你呢？古德云：“常思见己过，莫谈他人非。”人要学会静心，要知道人生最美的境界是在静心中达成的，人生最大的困惑就是在静心中解决的。所以佛教提倡静坐，最为主要的是在静坐中勤修“戒定慧”熄灭“贪嗔痴”，因戒生定，因定发慧。有了智慧一切事情都明白。
开心是一种觉悟的境界，是一种宽容、安详的心态：人能够活得无忧无愁，没有烦恼，心无挂碍，你就会感悟到世间上最美丽的表情就是开心微笑，因此人要拥有一颗乐观的心态是最重要的。但愿众生能够“开开心心过一生，自自在在活到老”。
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