华夏五千年文化传承为何没有断代，因为有这六个人力挽狂澜

K哥教你些不知道的事

中国有礼仪之大，顾称夏。有服章之美，谓之华。华夏皆出于周礼，周礼出于周公旦。

周公旦，华夏文化的奠定者，周公旦作《周礼》，在文化上，形成了中国的文化范畴。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态，对礼法、礼仪作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一。《周礼》中记载先秦时期社会政治、经济、文化、风俗、礼法诸制，多有史料可采，所涉及之内容极为丰富，无所不包，堪称为中国文化史之宝库。

第二位、秦始皇嬴政，统一六国，实施书同文，车同轨，行同伦的政策。“书同文”，即语言文字的统一。“车同轨”，用发展的辩证的观点来看，古代的交通实际上是政治的一种延续。“行同伦”，其所代表的是衣食住行、风俗习惯和信仰等的相对统一。这样始终保持国家之统一和文明之延续，而不像欧盟那样的存在。

第三位、汉武帝刘彻，建立了一个国家前所未有的尊严，给了一个族群挺立千秋的自信，他的国号成了一个伟大民族永远的名字。汉武帝一生致力于加强中央集权，建立了巩固统一的西汉帝国，奠定了中华民族辽阔疆域的基础。

第四位、武悼天王冉闵，为我大汉留存血脉。两晋时期，五胡乱华，胡人视汉人为猪狗，称汉人为“羊”,不仅大肆杀戮，还烤而食之。是我华夏民族第一个最危险的时刻，武悼天王冉闵发布了让汉人崛起反抗的杀胡令，使我华夏血脉得以长存。

第五位、隋炀帝杨广，离千古一帝只差一步，一条大运河贯通南北，开科举，伐高句丽，征突厥，整个初唐和盛唐都在延续隋炀帝的国策。

第六位、明太祖朱元璋，驱逐胡虏，除暴乱，拯救大汉民族，平定天下，成功复国，废除了蒙古人制定的种族等级及压迫政策，恢复了中华，带领华夏复兴。他从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一直到南京登基，和他的文臣武将所走的这条道路，不仅仅是为私人和某个阶级的利益，如同他的自述——我本淮右布衣，天下于我何加焉。其后代子孙更是天子守国门，君王死社稷，铮铮傲骨，令人钦佩。